陕西威风锣鼓的敲打在一定程度上可以催人斗志！不知道这句话您认可不，小编是非常认可的，也通过下面的文章让您对于这一块有一个更深的了解：许多的民间艺术，过去都是依靠传统的民风民俗活动得以发展流传下来。随着社会的进步、科学知识的普及、人们思想觉悟的提高，那些在封建社会盛行的迷信活动逐渐失去吸引力，一些纯祭祀性的民间表演艺术受到群众的冷落和摒弃。如各地流行的巫舞、傩戏和神鬼扮相的表演。群众把热情都投入到象威风锣鼓这样积极向上、健康活泼的文艺活动上。威风锣鼓在封建社会里，虽然也曾为一些封建迷信活动服务，但它本身并不含有这类内容与形式。它是音乐、是抽象的东西。人们直观感受到的是它的声响、节奏、气势及情绪的感染。当然，我们也能感受到不同的历史时代的人演奏威风锣鼓，给人的艺术感染和教育是不完全一样的。在当今社会，人们注重 与民族利益，集体的荣誉及个人健康的精神享乐。农村、工厂、学校、部队的 都用关注的目光寻找这类活动项目。
非洲铁木充斥着饱满的低频，而且粗纤维还能过滤一些频率的声音，所以它不仅低沉，而且声音干净，切割感很强。山毛榉具有比桦木更突出的高频，使得山毛榉制作的鼓更加锐利，华丽和势不可挡。所以使用27层山毛榉木制作了28毫米厚。大鼓白杨木一度被认为是用于制作低端鼓的材料。的确，很多品牌都使用白杨木制作自己的入门级产品和音效类军鼓。然而， 的白杨木却可以发出美国上世纪中期那种怀旧的声音，因此把白杨木与其他木材结合，产生那种颇具味道的老式声音。虽然枫木被广泛认为是造鼓的不二木材，但是并非所有的鼓都适用于这一材质。无论是温暖、低沉、明亮、坚硬、柔和，每种木材都有与众不同的声学特质。所以在选材方面也需要有经验的师傅根据经验对不同的鼓种进行材料选择。陕西锣鼓表演是一种很有力量与节奏性的艺术，但是陕西锣鼓表演除了需要掌握各种姿势、等内容外，还需要有扎实的基本功。这是对音乐艺术的基本感觉和反应能力，陕西锣鼓表演认为一个队员的乐感能力强弱与否，对表现威风锣鼓的独特风格，至关重要，陕西锣鼓表演通过乐器击奏，自我陶醉，抒发情感，把它准确而充分地表达出来。
牛皮红鼓采用天然牛皮制作的鼓面，声音衰减较快，因此，乐曲中每一个音调都很清晰。相比之下，在许多情况下替代兽皮的合成材料特别是塑料，当敲击鼓面时产生通常描述的“砰砰”声。所发出的声音，不像牛皮所制鼓面发出的声音，而是包含许多不和谐的泛音。在鼓面被敲击后萦绕于耳际的残余高音，通常称作余音，也是合成材料所制鼓面的一个问题。当声和第二声衰减间隔较长时会产生余音且混频，结果通常是产生节奏不清、令人不快的乐声。大多数的天然牛皮优于合成材料，所以牛皮红鼓厂家表示，这样的鼓面它们产生的声音音调柔和。做牛皮红鼓的牛皮全部要用手工削，因为中间要薄，皮边要厚，机械做不来。一般要老皮，皮毛好看才能做，不能有擦伤。从古zhi今，牛皮大鼓制作行业都有“制鼓是徒弟，制皮是师傅”的说法，也就是说制牛皮是制作牛皮大鼓难度很高的，也是关键的环节，重要的是里面不能有刮伤，有刮伤就很容易裂。正是因为制皮的要求高，难度大，所以，整套制牛皮的技术在一个地区没有几人能够掌握。但，神州就不同，我们有着传承，经过一道道高标准的工序，将牛皮定型后就可以“上规”了，也就是将它固定在鼓桶上。
