威风凛凛的锣鼓，传遍山西临汾洪洞、霍县、汾西等地。过去多在庙会中表演，祈求神灵，祈雨。表演者敲着鼓、锣、钹，热情地翩翩起舞，将生活的节奏和对丰收的渴望融入到表演中。表演者配合默契，整齐统一，气势磅礴。大力演奏时，鼓声敲天，钹灯闪烁；轻弹之时，春雨滋润幼苗，给人们带来欢乐和鼓舞，从而增强对美好一年的信念。这应该是《易西辞》中“打雷打鼓，风雨滋润”的意境。民间关于锣鼓威严的传说也被神话夸大了，这与“尧传禅给舜，鄂黄、女婴二女嫁给舜”有关。姚老家在洪洞杨里村，舜在神里村。每年农历三月初三，杨利村都会组成威风凛凛的仪仗队和锣鼓队，来到神力村迎接女孩回到娘家。送她回公婆家。
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由于是仪仗队，锣鼓受到极大的威望，故称“威名锣鼓”。锣鼓有“药王有康曲”、“华风三福”、“人多唱药王”三大套路，都是纪念和颂扬尧王的大德。民间关于尧舜让步的说法虽无从考证，但表明了人民对和平富足、衣食住足的向往，以及对关心百姓疾苦的廉洁官员的期盼。 “华丰三福”源于尧王传说中的吉祥福气，祝愿尧王“富贵、长寿、人多”。在民间吉祥图案中，佛手、扁桃、石榴象征着“华风三竹”。多幸福、多长寿、多子孙，也是当地村民的愿望。 1990年9月，由410名山西临汾农民组成的“壮美锣鼓”队在北京第八届亚运会开幕式上大显身手。他们呈现和跳舞震撼大地的强烈声音，成为人们思想转变后的表演。新农民之声的动态形象展现了当今中国人的英雄气概。
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